仏壇の選び方 【更新日】2026.09.20

仏壇にお供えする「五供」では宗派による方法の違いがあります

五供とは

仏壇のお供えの基本は「五供（香・花・灯燭・浄水・飮食）」と言われ、それぞれ仏前へ線香、仏花、ローソク、水（またはお茶）、ご飯をお供えします。

忙しい日々の生活では、線香・花・ローソクまではお供えできても、頻繁に入れ替えが必要な浄水や飮食のお供え物はなかなかできないという方も多いかもしれません。ただしお盆や故人の命日といった特別な日には、やはり五供で仏前供養することが大切です。

五供を基本供養とする点は宗派や地域が変わっても共通していますが、供養に使う仏具や個数、供え方は宗派によって異なりますので少し注意が必要です。

宗派によって異なる仏具

基本的に五供では、花立・香炉・火立の「三具足（五具足）」に茶湯器と仏飯器を合わせた5つの供養具を使いますが、浄土真宗で使用される仏具は色が決まっています。一般的に本願寺派（西）では黒仏具、大谷派（東）では金仏具が使用されます。また真宗大谷派には、鶴と亀のデザインが施された専用仏具もあります。浄土真宗系でなければ、真宗専用の金色の仏具を選ばない限り問題ありません。

仏壇にお線香をお供えする「香供養」では香りで周囲を清めます

香り供養

仏壇では、お線香での香供養が欠かせません。香の煙には周囲を清め、供養する者の心身の穢れも浄める役割があります。お香の香りが部屋のすみずみまで行き渡ることは、全てのものへ平等に接するという仏様の慈悲の心を表しています。さらに線香の好香を通じて、私達は仏様や故人と対話することができるとも言われます。

香炉

香炉には様々な素材や形のものがありますが、浄土真宗以外の宗派では「前香炉（まえこうろ）」にお線香を立ててお供えします。 浄土真宗では、青磁製の「土香炉（どこうろ）」か「長香炉（ながこうろ）」に、お線香の火をつけた側を左にして寝かせます。 なお真宗本願寺派の土香炉は「玉香炉」、真宗大谷派で使われる土香炉は「透かし香炉」と呼ばれます。香炉には、「香炉灰」や「香炉石」を入れて使用します。

お線香

香り供養に使うお香は色々ありますが、日々の供養には煙が少なく香りもいい「匂い線香」が向いています。 お線香の数や供え方は、宗派によって異なります。なお最近は、安全性を考慮した電子型のお線香というものもあります。

宗派によるお線香の本数

真言宗・天台宗：3本の線香を立てて供えます。
曹洞宗・臨済宗・日蓮宗：1本の線香を立てて供えます。
浄土真宗（本願寺派・大谷派）：1本の線香を1～2回折って寝かせて供えます。
浄土宗：お寺によって変わりますが、1本もしくは2本の線香を立てたり、1本の線香を2つに折って寝かせます。

なお主に浄土真宗で使われる長香炉なら、線香を折らずに寝かせて使用できます。

香り供養の際に注意する点

お線香は朝のお勤めの一番最後にお供えしますが、火が燃え続けている時に口で吹き消すのはご法度です。
仏教には人間の口は穢れやすく不浄であるという考えがありますので、仏前では口を使わず手で扇いで火を消すのが基本となります。
お線香に火をつけたマッチも吹き消さず、マッチ消し等を使いましょう。なお焚いたお線香は下げる必要がありませんので、燃え尽きるまでそのままにしておきます。

仏壇にお花をお供えする「花供養」は花の姿や香りで供養します

花供養

仏壇やお墓にお花を供えることを「供花（くげ）」、お供え物の花のことを「仏花（ぶっか）」と呼びます。新鮮で美しい花を仏前に捧げるのは、その花のように心を清く保って欲しいという仏様の教えや願いによるものだと言われます。

仏壇の仏花は祖先や故人の霊を花の姿や香りで供養するために供えるものですが、同時にお供えしている私達の心も穏やかにしてくれます。

花立（花瓶）

花立の色は、浄土真宗本願寺派なら黒、真宗大谷派なら磨色や金色、それ以外の宗派であれば金色以外を選びます。毎日水を入れ替えたり洗ったりする花立は、お手入れが楽な素材や形状のものがいいでしょう。

仏花

仏花に決まりはありませんので、庭の花や故人の好きだった花をお供えすることもできます。ただし派手な色の花、トゲや毒のある花、匂いの強い花、花粉や葉が落ちやすい花は避けましょう。
手に入れやすく日持ちのする菊や、水はけの良いカーネーション等が仏花に適しています。花屋などで白・黄・紫を奇数本組合せた仏花を購入するのもいいと思います。

花供養の際に注意する点

仏壇にお供えした花の水は毎日取り替え、花立もできるだけ小まめに洗いましょう。花は水切りをしたり、花立へ数滴洗剤を入れたりすると長持ちします。枯れた花は、すぐに取り替えてください。

最近はお手入れが楽な造花や常花（じょうか）を飾る方も増えていますが、仏教には「花がいつかは枯れる様が人の世の無常を表現している」という教えがあります。特に浄土真宗系では生花がよいとされていますので、少なくとも法事などの際には生花を供えましょう。

仏壇にローソクをお供えする「灯燭（とうしょく）供養」の灯りは「仏の智慧と慈悲」

「灯燭（とうしょく）」供養

仏壇にお供えする火のことを「灯明（とうみょう）」と呼びますが、その光は「仏様の智慧と慈悲」を象徴しています。灯明には、拝む者の心の闇や煩悩を照らし出し、その全てを取り除く役割があります。
さらに供養する者の心を引き締め、仏様の教えを守ろうとする気持ちを助ける働きもあると言われます。お盆に灯すローソクの火には、故人の霊が迷子にならないためのあの世とこの世の架け橋という意味がありますので、お盆中の火は絶やさないようにしましょう。

火立（ローソク立て、灯立、燭台）

呼び方は様々ですが使い方は同じで、ローソクを立てて「灯燭供養」に用います。なお浄土真宗では、仏壇の天井から一対吊り下げる「輪灯（りんとう）」も使われます。

ローソク

仏壇のお供えには白い洋ローソクを使うのが一般的ですが、日々の供養なら5～10分位で燃え尽きるミニローソクが便利でしょう。
特別な日には、花などが描かれた美しい和ローソクやお供え物の形をしたローソク等を使うのもいいかもしれません。なお最近は、安全性を考慮した電子型ローソクもよく使われています。

灯燭供養の際に注意する点

ローソクは朝、お水やご飯をお供えした後に火を灯し、お勤めが終わったら消します。
お線香の時と同じく、マッチやローソクの火を消す際は口で吹き消さず、手やマッチ消しを使うか、素早く安全に火が消せる「ローソク火消し」を使いましょう。

仏壇にお茶やお水をお供えする「浄水供養」は浄土真宗では方法が異なります

浄水供養

仏様の乾きを癒すため、仏壇にお水やお茶をお供えするのが「浄水供養」です。これは仏様の清らかな心にあやかり、自分達の心も洗いたいという願いを込めて供えるものです。

茶湯器（茶器）、湯茶器（ゆちゃき）、湯呑（ゆのみ）

色々な呼び方がありますが、使い方は全て同じです。茶湯器はふたがついた湯呑で、高台に乗せるタイプとそのまま置くタイプがあります。通常は1つだけ置きますが、正式な場や宗派、仏壇サイズによっては2つか3つ使う場合もあります。

浄土真宗では

浄土真宗では、「浄水」は供えません。極楽浄土には「八功徳水（はっくどくすい）」という八つの功徳を備えた水が溢れており喉が渇くことはないため、現実世界の水を供える必要はないと言われています。

浄土真宗では茶湯器を使わず、「華瓶（けびょう）」という金銅・真鍮製の1対の壺に水を入れ、「樒（しきみ）」または青木を挿して「香水（こうずい）」としてご本尊に供えます。
樒には魔除けの効力があるとされ、香水を供えることで浄土の「八功徳水」の清らかで美味しい水を表現し、中の水を浄らかに保つという意味合いがあると言われます。

お水・お茶

本来は自然水が理想ですが、現在では水道水で一番水、お茶で一番茶としてお供えするのが一般的です。なお仏前に供える水のことを、「閼伽（あか）」や「功徳水（くどくすい）」と呼びます。

浄水供養の際に注意する点

仏壇のお水は、常に新鮮な状態にしておきましょう。日々のお供えでは、朝一番に仏壇へ向かう際、茶湯器の中身を差し替えます。

仏壇にご飯をお供えする「飮食供養」は同じものを食べて故人と繋がる意味があります

飮食供養（おんじきくよう）

仏様の空腹を満たすため、仏壇にご飯をお供えするのが「飮食供養」です。ご飯は私達の生活に必要不可欠なものであり、普段食べているものと同じものをお供えすることで、仏様やご先祖様と繋がることができると考えられています。

仏飯器（仏器）

ご飯を入れて「飮食供養」に使う器で、全ての宗派で使われますが、浄土真宗系では仏飯器の数や置く場所、ご飯の盛り方等が変わります。浄土真宗では通常3つ、正式な場では4つの仏飯器を使います。
それ以外の宗派では、通常時は1つ、正式な時には2つ使用するのが主流です。なお真宗大谷派では「仏器」という名前で呼ばれ、そこに「盛糟（もっそう）」という仏具を使って筒状にご飯を盛ります。

仏飯（ご飯）

仏壇にお供えするご飯のことを、「仏飯（ぶっぱん）」または「香飯（こうはん）」と呼びます。朝と夕、炊きたてのご飯の一膳目を自分達が食べる前にお供えしましょう。通常は炊きたてのご飯をお供えしますが、故人の好物や季節の旬のもの、いただきもの等をお供えすることもあります。

仏器膳（仏器台）

お水やお茶を入れた茶湯器や、ご飯を盛った仏飯器をのせ、一段高くした状態で仏壇にお供えするためのお膳です。なお浄土真宗では「仏器台」を使います。

飮食供養の際に注意する点

仏教では殺生を嫌いますので、ご飯以外の食べ物をお供えする際は肉や魚などを避けます。匂いのきつい食べ物もやめた方がいいでしょう。
お供え物は長時間仏壇に置くのではなく、供えて手を合わせた後に下げて私達がいただくのが良いと言われています。特に暑い時期は、すぐに下げるようにしましょう。

法事や命日、盆正月には仏壇に特別なお供え物をします

特別な日の仏壇のお供え物

法事や命日、盆正月の際は、ご飯以外のものも使って盛大に「飮食供養」をします。飲食のお供え物には色々ありますが、仏飯・お餅・お菓子・果物の順に重んじられています。

霊供膳(れいぐぜん)・仏膳（ぶつぜん）

法事や命日の際には、仏壇へ精進料理をお供えします。お膳に親椀（ご飯）、汁椀（みそ汁等）、平椀（煮込み物）、壷椀（煮物やゴマ和え）、高皿（漬物）をのせ、箸をそえて仏壇にお供えしましょう。

おはぎ・ぼたもち

春のお彼岸には「ぼたもち」を、秋のお彼岸には「おはぎ」を欠かさずお供えします。

お団子

宗派や地域によって数や供え方に違いがありますので、詳しい方に確認しましょう。

仏壇のお供え物のお菓子や果物

砂糖菓子

「盆菓子」とも呼ばれる、ハスや菊の形をした落雁（らくがん）。代表的な供養菓子です。

和菓子

どらやき、最中、おまんじゅう、栗おこし等。特に小豆を使ったお菓子は、仏壇のお供え物としてよく使われます。

洋菓子

クッキー、マドレーヌ、カステラ等。なおケーキなどクリームがついた洋菓子は避けましょう。

せんべい・おかき

せんべいやおかきであれば、大きめで高級感のあるものを選びましょう。

ようかん・ゼリー

個装で日持ちのするゼリーやようかんは、特に夏場に重宝するお供え物です。

果物

りんご、バナナ、オレンジ、ぶどう等。スーパー等では、カゴに入った「フルーツお供えセット」という商品も販売されています。

お菓子や果物を選ぶ際に注意する点

お供え物は、日持ちのする常温保存のものを選ぶのが良いでしょう。大切な仏前供養ですので、置きっぱなしにしてはいけません。
仏壇にお供えした食べ物はできるだけ早く下げていただいた方が良いとされます。お供えの頂きものがあった時も、まずは仏様やご先祖様にお供えしてからお下がりを頂くのが基本で、その日の内に頂いて構いません。

お菓子や果物などは特別な器や供物台にのせて仏壇にお供えします

お供え物の供え方

お菓子などのお供えの盛り方に、特に決まりはありません。お供え物用の特別な器や台にのせて、仏壇か仏壇前に設置した台の上へ置いてお供えします。

お供え物は仏様を敬う気持ちを表すため、脚のついた器や台などを使って高くした状態で供えます。お供え物を置くための台や器は1対で使うのが基本ですが、お菓子の種類や量が左右でバラバラになってしまっても問題ありません。

生菓子

直接のせると仏壇や仏具が汚れてしまうタイプのお菓子は、器や台に半紙や白い紙を1枚はさみ、その上に載せてからお供えします。

容器入り

ようかんやゼリー等は、仏壇を汚さないよう容器から出さずに供えます。その他のお供え物は、どれも食べられる状態にしておきましょう。

個包装

袋に入っているものは口を開けておき、果物は皮をむいて食べやすい大きさに切ってから器に盛ります。

お供え物に使う特別な器や供養台

高月（高坏）

お菓子やお餅、果物などをのせるための器で、1対で使います。

供花（きょうか・くげ）

浄土真宗では、高月ではなく「供花」を使います。供花のデザインは本願寺派が「六角」、大谷派が「八角」というように、はっきり分かれています。

段盛（だんもり）

数段ある供物台で、高月や供花と同じように対で使います。特に浄土真宗で、仏壇にお菓子などを供える際に用いられています。

さとう盛り

砂糖でできたお供物で、高月や供花の上に飾ります。カラフルで見栄えがよく日持ちもしますので、仏壇のお供えに便利なお菓子です。お菓子の量が足りない時や、仏壇を華やかに見せたい時に重宝します。

お供え物の順番

食べ物のお供え物の優先順位は、仏飯・お餅・お菓子・果物の順です。中型以上の仏壇は3段に分かれていますので、上段に仏飯、中段にお餅やお菓子、下段に果物というように飾ります。もしくは、仏壇の前に卓や台を設置してその上に置くのもいいでしょう。

仏壇のお供え物は、仏様やご先祖様の毎日の供養に欠かせない、とても大切なものです。たとえ日常の供養では難しくとも、できればお盆や命日の際には「五供」やお菓子、果物などをお供えしましょう。

とは言え、仏壇にお供えする物が特別なお膳や高級なお菓子である必要はありません。ご先祖様のおかげで今日も飢えることなく過ごせる、その感謝の気持ちを込めて供えることの方がずっと大切です。

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